Коментарі
1. Нед. Ібо в нас світська, а не релігійна держава.
2. Щітаю шо да.
3. Якщо під час навчання вимоги до них точно такі ж як до бюджетників то чому б і ні?
4. Як яких вузів і спеціальностей.
5. То саме, шо і в попередньому вапросі.
на тих хто вважає що 2+2=4, і тих хто вважає, що 2+2 все ж дорівнює 5))
Далі. Технічні труднощі. Представники різних релігій і що страшніше, різних конфесій, або ще гірше, патріархатів вимагатимуть "гідного висвітлення для себе і правдивого для своїх ворогів"))
в результаті всіх консенсусів та мирових учні отримуватимуть матимемо дуже схематичне, зализане та пісненьке уявлення про релігії. При чому, враховуючи з яким завзяттям наші керманичі кладуть перстами хрести на свої можновладні груди по церквах перед камерами, то виклад цей буде не без комплементарного крену у бік православ'я, про еклектично-двовірне походження якого вже ж ні пів слова в програмі релігієзнавства не буде. Людський фактор... куди б його...
стосовно релігії, як академічно предмету.
в інституті з цим простіше. такий предмет існує і успішно викладається. у нас в пед.коледжі релігія викладалась 2 семестри. не виключяаю, що можливо нам просто з викладачем повезло. Це людина була абсолютно нейтральною в питаннях релігій, тому і подавався кожен з розділів не заангажовано і без переваг у той чи інший бік. далі в інязі була зар. літ., перший розділ якої, зрозуміло, був присвячений релігійним текстам, з тієї простої причини що їм належить хронологічна першість. тут нам повідали і про чистку нового заповіту до 3 синоптичних євангеліє, про першоджерела корану і те де. В групі у мене були і боптисти і навіть дочка православного пастора. всі спокійно то всьо вчили і здавали.
але, у школі зовсім інша ситуація. діти все сприймають значно безпосередніше, і менш критично. кожне слово вчителя може потім бути використане проти нього ж... але вже не дітьми, а батьками.
діти багато приносять з сім'ї, і майже все несуть зі школи в сім'ю. Достатньо якомусь набожному православному батьку побачити в підручнику згадки про неканонічні апокрифи, або ж про пророка Мухамеда, і ляпнути при дитині "Це від нечистого" і дитина молодших класів з острахом хреститиметься, проходячи в коридорі повз вчителя релігієзнавста вважаючи його отим от "нечистим". Ну це як мінімум, як максимум батьки особисто прийдуть розбиратися в школу, вимагаючи ось це дитині розповідати а це ні. Релігія не фізика, тут кожен ліпший вважає себе знавцем душі.
Якщо діти (студенти) справді навчаються, то не слід їх ділити на "двійошників" і "відмінників". Їх можна поділяти на тих, хто згоден з думкою вчителя (викладача) і тих, хто не згоден.
І Україна тут не вийняток...
3. даколє і з якою метою існуватиме такий відверто паразитуючий за своєю суттю та наповненням орган як райВНО, з усіма його запилиними коридорами і вічно чаюючими методистами, що вже років по 5 не бачачи реальних дітей вирішують, як мають вчити вчителі-практики на місцях? Я вже мовчу про могаричі що течуть ріками в двері та вікна райВНО з усіх шкіл.
4. тут звичайно важливо хто буде гостем передачі. тому це може бути запитання і запит за порадами щодо вирішення, або ж просто ремарка для коментаря.
профком. навчальних закладів на сьогодні лишається маріонетковим утворенням. оскільки головою профкому призначається член пед.колективу. Вчитель-предметник, для прикладу, знаходиться в прямій залежності від адміністрації навч. заклада, що займається розподіленням навчальних годин, а відповідно заробітку; вирішує чи рекомендувати цього ж таки голову. профкома, як вчителя, на ту чи іншу категорію, чи посилати його на чергові курси з підвищення кваліфікації; а у випадку з вчителем молодшої школи, то й взагалі, чи давати наступного року вчителю клас, а чи відправити на рік-два на групу продовженого дня, два роки роботи на якій вносяться в трудову лише як 1 рік проф. пед. діяльності? Яким чином такий горе голова горе проф кому лобіюватиме інтереси колективу перед своїм директором чи тими ж спиногризами з райВНО? сміховинно і принзливо!
коротко.
по важливості за спадом.
1. у 8-му класі припиняється викладання предметів естетичного циклу: музика та образотворче мистецтво. саме тоді коли в дітей прокидається свідомий до музики та мистецтва інтерес. чому?
2. комп'ютеризація шкіл не має сенсу доки, по-1, в школі таких класів буде лише 2 чи 3; і по-2, доки матеріальну відповідальність за обладнання таких кабінетів нестимуть вчителі класоводи, що реально бояться ключі від таких напічканих компами класів на вахту здавати. можливості для підготовки іншим вчителям до інтерактивних уроків – майже нуль.
я щитаю, що в школі потрібен урок сєкса!
Та в черзі стояло чоловік 40-50 за день, а обслуговував татуювальник всього 7-8, працював 2 дні, всього 14-16 увіковічених)))) Але в одної дєвучки я бачила круту татушку в районі поясниці герб і по бокам іще щось))) не придивлялась. але вона була масштабна ігарно виглядала))))
мені цього не знати) але кажуть для експеременту)
тобто все затівалось тільки для підтвердження давно відомого факту?)
твої триста гривень тьотя Люда Солоп по праву явівшегося на церємонію награждєнія конкурсанта зразу потратила в Читайці на книжки, як і було в правилах прєдпісано)
і шо, много желающіх нашлось увіковічити на шкуркє славний подвіг дєдов?
Якшо про Бандерштат ще актуально, то отут я писало http://muzspilnota.org.ua/repo rt/149-bandershtat-2009.html про нього. Якшо вкратце то найкрутішим був Тартак (3 години хлопці відпрацювали) і РОллікс теж влаштували розрив, тільки на день раніше)))). Тривало все 2 дні суботу і неділю, але шоб мєсто під соцем було в намета, то треба було ще в п"ятницю приїздити. Сподобалась реконструкція бою УПА з НКВД, і можна було зробить тату на шару на патріотичну тематику)))
щойно дочитала "Тра-ля-ля"-вражена! !!
МЕГО книга!!!
мабуть,дякую!
Наша всюдис(с)уща Йуля написала про цей фільм на noshit-mag.com
Хіба для того, щоб співставити варість, треба ту варість віддати організаторам? На квитку зазначено, скільки коштує захзід – співставляй скіки хош. А журналісти розплачуються власним інтелектом – створюючи імідж заходу. це дорожче за бабло.
яке, яке. уявне) ми працюємо виключно в комплексній площині чисел)
1. першочергове завдання школи, підготувати дитину до життя. реального а не задекларованого. навчити орієнтуватися у його різноманіітті. а релігія є однією з досить вагомих складових такого от реального життя. і випускник має володіти хоча б елементарними, а головне хоч якось систематизованими уявленнями про цей складник. Забезпечити систематизованість та хоч якусь обєктивність й всесторонність з маразматичних оповідок бабусі, що начиталась "Знахаря" чи "Молитовника", натушкованого текстами взагалі невідомого генезису, або ж екзальтованих пасторів нео-церков, чи ще гірше, з шамкітливих проповідей сільского батюшки. Це ви тут у місті світські всі такі, а по селах "громовиці" у вікнах під час грози запалюють і з малку звикають щой піп може пяненьким час від часу по вулиці хитатися. А хто їм там приїде і скаже що не так? Батюшка там і святе слово, і канон, і закон.
Обовязково треба, щоб хоча б, аби сумніватись навчились